Tampang Gunung Agung dari ujung Timur Pulau Bali

 

Read more →

Ibunda/Mama/Malaikat. Segalanya(11 Maret 2019)

Terbelenggu oleh penyesalan, ketika waktu sepertinya sudah tidak bermakna lagi , inginya waktu bisa

di atur, agar waktu bisa di putar kembali dan juga bisa dipercepat.
Kehilangan itu sakit, mengenang sama juga sakitnya. seolah waktu berhenti dan detak jantung terhenti ketika kabar itu datang(21 Februari 2019).
Penyesalan ketika sudah memutuskan untuk mengarungi hidup berjauhan sama keluarga/merantau lebih khususnya berjauhan dengan ibunda tersayang, diluar dugaan dan perkiraan ketika mama tersayang harus pergi meninggalkan dunia untuk selama-lamanya, tanpa pertemuan semenjak dua tahun yang lalu memutuskan untuk merantau, cium hidung terakhir untuk sang ibunda ketika itu ketika pamit untuk pergi, feeling sebagai ibu pastinya sudah ada waktu itu,sepertinya berat untuk melepas kepergian saya untuk merantau, aura wajah ibu agak berbeda ketika saya akan berangkat, saya pun juga merasakan ada yang berbeda dari pandangan ibu, tidak seperti biasanya ketika saya harus pergi.
apalah arti berjuang ketika obyek yang mau dibahagiakan sudah tidak bersama lagi di dunia, apalah arti bekerja ketika cinta sejati harus kembali. kebiasaan untuk menelpon dan ditelpon oleh sang malaikat sudah tidak ada lagi, seperti biasanya jika dalam beberapa hari tidak menelpon pasti dengan tiba-tiba nada dering telpon akan berdering telepon dari ibunda tersayang. dan saat ini tidak ada lagi terdengar nada dering telpon itu.
Hancur dan sakit hati yang tidak bisa terobati, air mata yang tak  mau berhenti ketika mengetahui bahwa itu adalah nyata buka mimpi.
ohh....Tuhan ku yang ku sembah satu-satunya, masih menunggu jawaban dan mencari jawaban dari semua ini, bukankah doaku selama ini agar satu-satunya orang yang kusayangi ini selalu dilindungi dan diberkati agar memperoleh kesehatan senantiasa agar memperoleh umur yang panjang? kemanakah arah doaku itu? bertanya pun sudah tidak ada lagi yang mampu memberikan jawaban.
kepada siapa lagi saya sampaikan keluh kesah, tentang apapun yang terjadi dalam hidupku?
yang selalu memberi jawaban disaat saya membutuhkan jawaban?
yang memberikan jalan keluar ketika saya mengalami kesulitan?

AHHHH!!!!!!!!!!! Tuhan Sungguh kehilangan ini tak mampu saya hadapi.
Kepada siapa lagi

Read more →

Indonesia Kita atau Indonesia Aku

Indonesia Kita atau Indonesia Aku

Oleh : Ory H Deta

Kondisi Indonesia saat ini sudah terlampau jauh ketika kita lihat dari segala aspek baik itu secara ekonomi, budaya, sosial,dan lain-lain. Terlampau jauh dalam hal ini sudah 67 tahun kita merdeka. Dan sekarang sudah memasuki tahun ke-68 untuk merdeka bebas dari penjajah yang sebenarnya bebas dari segala tirani ataupun dari segala lini yang secara tidak sadar bahwa kita belum seutuhnya merdeka. Kondisi ini membuat kita terkadang terlena. Bahkan juga kita cenderung untuk diam. Dalam artian diam melihat kondisi yang semakin hari semakin terasa dampaknya.

Bangsa Indonesia merupakan bangsa yang boleh dikatakan bermartabat dan kaya akan SDA. Dimana itu semuanya cuma dongeng masa lalu yang membuat kita pun terlena, bahkan lupa akan identitas bangsa kita yang mempunyai banyak kelebihan (kita dikatakan bangsa yang multikultur). Inilah yang perlu kita cermati, apa benar pengakuan ini sudah dipahami secara matang atau masih perlu di tinjau. Yakni tentang identitas bangsa kita yang belum semuanya masyarakat paham tentang bangsa Indonesia yang sesungguhnya dimana pancasila sebagai identitas bangsa yang tidak bisa di ganggu gugat lagi.

Banyak persoalan kebangsaan yang masih belum diperbaharui secara keseluruhan acapkali sering terdengar bangsa ini membutuhkan perubahan. Tapi dengan kondisi yang masih mempertahankan identitas diri atau kelompok sering terjadi di berbagai kalangan, pertikaian-pertikaian yang mengarah ke SARA masih sering terjadi dengan berbagai persoalan. Bahkan tidak mengakui bahwa ini adalah bagian dari konflik SARA.

Etnonasionalisme yang dulu sempat merupakan stimulus untuk menggapai kemerdekaan sekarang sudah berganti arah. Sekarang menuju pada pengakuan akan daerah atau kelompok saya yang benar. Inilah yang bisa di tinjau kembali apakah kesalahan masa lalu atau kesalahan segelintir orang yang menjadikan isu ini sebagai batu loncatan menuju kepentingan pribadi.

Keindonesiaan kita masih perlu untuk diperbaharui. Pertanyaannya apakah benar ini merupakan proses peradaban atau cuma khayalan di siang bolong. Dimana belum ditemukannya formula baru yang tepat sehingga masyarakat benar-benar memperoleh kedamaian dan kesejahteraan. Serta kemudian kita dikatakan 100%  merdeka. Polemik bangsa yang akhir-akhir ini terjadi membuat kita sebagai anak bangsa merasa gelisah. Dan memang cukup memprihatinkan kondisi keindonesiaan kita. Sehingga timbul pertanyaan apakah kita harus seperti negara Ethiopia atau bahasa kasarnya negara gagal?

Keindonesian kita akhir-akhir ini lebih menonjolkan identitas yang mengarah pada kepentingan kelompok. Akibat dari sikap yang seperti ini, citra Indonesia yang dahulunya dikenal sebagai bangsa penganut paham gotong royong sudah berangsur-angsur hilang sekarang. Dan lebih mengarah pada sikap individual, Tidak dapat dipungkiri mengenai sikap individu itu merupakan sebuah sikap yang menuju pada pribadi yang matang atau pada kepentingan karir. Namun kita harus jeli dalam melihat proses aktualisasi diri. Sekarang kita berada dalam kondisi yang seperti apa?

Dengan lebih mengutamakan kepentingan pribadi di tengah carut-marutnya bangsa kita saat ini, membuat bangsa kita pun kehilangan identitas yang sesungguhnya. Sehingga menimbulkan sikap eksklusif yang mengarah pada hilangnya nilai keindonesiaan yang sejati.

Indonesia kita yang diangkat pada topik ini lebih mengutamakan sikap kolektif. Yakni sama seperti bangsa Indonesia dibangun atas dasar kebutuhan karena adanya sikap kebersamaan lebih mengutamakan bangsa indonesia yang adil dan bermartabat. Dan sama seperti pada waktu para founding father/mother kita menjadikan  bangsa ini republik bukan negara bagian. Karena berdasarkan persamaan persepsi dan juga culture, hubungan antara budaya-budaya di nusantara ini hampir semua daerah memiliki persamaan dalam kultur dan lain-lainnya. Tidak salah sehingga Gadjah Mada pada waktu itu mengangkat sumpah palapanya dimana tujuannya  mempersatukan nusantara.

Atau kita cermati lagi makna sumpah pemuda yang belum terlalu jauh kita rayakan. Keinginan dan kebutuhan yang sama secara kolektif sehingga diangkatnya sebuah sumpah pemuda yang arahannya lebih pada kepentingan bersama. Karena adanya kepercayaan (trust) antara pemuda pada waktu itu sehingga munculnya sumpah yang sangat berpengaruh sampai saat ini.

Pancasila yang kita anut sebagai paham bangsa haruslah  di jaga identitasnya. Karena banyak nilai yang tertanam didalamnya yang bisa kita arahkan pada rasa saling percaya antara suku, ras dan agama. Timbulnya rasa ini jika adanya  kemauan di antara perbedaan budaya dan agama, maka sikap yang sudah di bangun pada waktu itu tentunya akan terus ada pada saat ini. Misalnya di daerah Yogyakarta mengangkat sebuah istilah hamemayu hayuning buwana[1] yang merupakan istilah yang pakai bagi sultan sebagai raja atau ksatria. Ini diangkat sebagai kearifan lokal yang harus dijaga sultan sebagai raja bagi orang Yogya. Kepercayaan ini harus dijaga agar kharismanya bisa terjaga.

Istilah hamemayu hayuning buwana ini merupakan rasa keutuhan dan rasa kemanusiaan yang perlu dijaga. Ini membutuhkan rasa saling percaya sehingga terbangun sebuah kebersamaan. Dimana masing-masing orang menyadari bahwa manusia itu sama tidak ada perbedaan golongan yang dilihat adalah rasa kemanusiannya dan sesama ciptaan Tuhannya bukan untuk menguasai satu sama lain.

Melihat kondisi indonesia yang multikultur ini, ada semboyan bahwa “ Pelangi memiliki banyak perbedaan warna. Ketika perbedaan warna itu beragam, justru menghadirkan sebuah keindahan”. Kita kaitkan dengan Indonesia yang banyak suku, ras, dan agama; tentunya banyak keragaman. Tapi ketika semuanya memiliki kesamaan tekad untuk bersatu, tentunya akan mengalami keindahan.

Rasa nasionalisme yang harus di jaga bukan karena adanya kepentingan dan karena adanya kebutuhan dari aspek politik, ekonomi, ketahanan, dan sosial. Kadang istilah ini sering dijadikan sebagai pemantik untuk ajang mencari popularitas. Memang ketika diterjemahkan atau dimaknai dalam lingkup bela negara, itu perlu. Tapi kadang ini malah dijadikan janji-janji yang justru menjebak publik karena adanya kepentingan sesaat.

Marilah kita menelaah lebih jauh makna nasionalisme lebih pada ke-KITA-an bukan pada ke-AKU-an. Di sini bisa kita lihat sebagai kebutuhan bersama untuk mencapai bangsa yang benar-benar bermartabat dari berbagai sektor. Baik itu ekonomi, sosial, maupun budaya.

Rasa memiliki terhadap bangsa ini kita bangun atas dasar kebutuhan yang sama. Sehingga tidak ada lagi diskriminasi terhadap yang minoritas. Kita perlu ingat bahwa bangsa ini dibangun bukan atas dasar mayoritas dan minoritas, tapi karena adanya kebutuhan yang sama. Bung Karno sebagai founding father kita sempat menegaskan bahwa “Di dalam Indonesia merdeka itu, perjuangan kita harus berjalan terus, hanya lain sifatnya dari perjuangan sekarang. Nanti kita bersama–sama sebagai bangsa, bersatu padu, berjuang terus menyelenggarakan apa yang di cita-citakan di dalam Pancasila.” (Pidato Lahirnya Pancasila, 1 Juni 1945).

Bhineka Tunggal Ika, sebagai semboyan bangsa kita yang punya latar belakang keragaman perbedaan, marilah dilihat sebagai pengakuan bersama atas kepercayaan yang harus kita bangun sebagai bentuk solidaritas membangun bangsa untuk menuju kesejahtraan dan kedamaian bersama.

Melihat keindonesiaan saat ini, tentunya perlu ditinjau kembali mengenai identitas dan status yang benar-benar menunjukan identitas. Yakni lewat karya yang nyata. Sehingga timbul kepercayaan (trust) dalam lingkup anak negeri. Karena sikap ke-AKU-an sudah semakin merasuk dan mengakibatkan runtuhnya sikap rasa cinta tanah air.

Sebagai anak bangsa, saat ini kita pun sudah berada dalam lingkup sikap seperti itu. Dengan semakin maraknya kondisi kebangsaan yang mengarah pada konflik SARA, justru membuat kita kehilangan identitas. Sebagaimana sudah dijelaskan mengenai Bhineka Tunggal Ika tadi yang mengarah pada pengembangan rasa saling percaya. Dan mengarah pada kepentingan Indonesia yang ke-KITA-an, bukan pada kepentingan individu atau kelompok.

Konsep pembangunan bangsa ini, dari masa kemerdekaan sampai pada masa reformasi, memilki banyak persepsi yang berbeda-beda. Zaman Soekarno dengan konsep pembangunan dan rasa nasionalisme yang lebih ditekankan. Sedangkan zaman Soeharto lebih pada konsep pembangunan ekonomi. Memang tidak bisa dipungkiri bahwa era Soeharto lebih nyata pembangunan dari segi ekonomi. Tapi justru mendatangkan hutang bagi kita generasi penerusnya.

Kalau dikaji lagi dalam berbagai aspek, tentunya banyak sekali persoalan kebangsaan yang sebenarnya bisa kita lihat dan mampu dijadikan pedoman untuk konsep pembangunan bangsa yang menjadi tantangan kita kedepannya. Kebutuhan bangsa saat ini adalah bagaimana menciptakan generasi yang kreatif, inovatif, afektif, dan tentunya rasa cinta tanah air. Karena dari hal inilah, timbul generasi yang benar-benar solid dan juga bela tanah air melalui memahami kembali sejarah dan juga memaknai arti dari bela tanah air yang sesungguhnya.

Keragaman Indonesia yang menjadi kebanggaan sudah luntur dan bahkan hilang dari berbagai sudut pandang. Baik itu dari aspek budaya, sosial, maupun ketahanan negara. Makin menurunnya budaya kolektif yang sudah dibangun dari para pendahulu kita, membuat makin melemahnya pemahaman tentang Indonesia. Inilah yang menjadi tantangan bagi kita generasi penerus.

Pemaknaan otonomi daerah yang sudah sekian lamanya dipertentangkan, sampai saat ini pun masih mencari format harus yang seperti apa. Di sini dapat dilihat apakah dengan persoalan etnonasionalisme melalui konsep otonomi daerah ini yang membuat kita terjebak. Misalnya dengan konsep kepala daerahnya adalah anak daerah, kemudian memunculkan sikap sektarian dan primordialisme. Dan dari hal inilah yang membuat nasionalisme memudar bahkan hilang.

Ideologi bangsa Indonesia, dengan empat pilar kebangsaan yang menjadi pedoman demi mencapai bangsa Indonesia yang di cita-citakan, menjadi kebutuhan yang setiap era atau zaman tidak akan selesai dibicarakan. Karena di berbagai era tentunya persoalan yang dihadapi berbeda.

Susahnya  mendefinisikan persoalan bangsa yang menjadi pokok dari sekian banyaknya persoalan kadang menimbulkan banyak penafsiran. Sehingga kita, sebagai kaum muda yang menganggap bahwa letak masa depan bangsa itu ada di pundak kita, hendaknya banyak berefleksi tentang konsep negara yang sudah dibangun. Sehingga memacu kita untuk memaknai apa sebenarnya yang menjadi kebutuhan bangsa saat ini.

Maraknya kasus korupsi merupakan salah satu contoh rendahnya pemahaman tentang rasa nasionalisme yang berujung pada hilangnya identitas bangsa. Sehingga bangsa kita hilang akan posisi tawarnya dengan bangsa/negara lain. Karena membuat moral bangsa kita rendah dalam pandangan bangsa lain.

Sudah menjadi tugas dan tanggung jawab kita sebagai anak negeri menjadikan bangsa ini menjadi bangsa yang beradab. Tentunya dalam mengaktualisasikan diri, kita (mulai dari diri sendiri) lebih mengutamakan kepentingan atau kebutuhan bersama. Sehingga dalam berproses, kesalahan atau keagungan masa lalu tidak menjadi batu sandungan dalam berkarya.

[2]

Daftar Pustaka:

Mintoraharjo,Sukowaluyo.2006.Kebangsaan Kita dan Tantangan Masa Depan.dalam buku Kontekstualisasi GMKI di Gereja, Perguruan Tinggi, dan Masyarakat di Era Reformasi Indonesia dan Globalisasi Dunia. Bandung:GMKI Cabang Bandung.hal. 8-18.

Patty,Albertus.2006.Etnonasionalisme.dalam buku Kontekstualisasi GMKI di Gereja, Perguruan Tinggi, dan Masyarakat di Era Reformasi Indonesia dan Globalisasi Dunia. Bandung:GMKI Cabang Bandung.hal. 3-7.

Sri Sultan Hamengku Buwono X.2008.Yogyakarta untuk Nusantara:Renungan Kebangsaan menyambut 63 Tahun Kemerdekaan Republik Indonesia.Yogyakarta:Forum Rakyat Yogyakarta.

---

[1] Gagasan Sri Sultan Hamengku Buwono dalam forum Rakyat Yogyakarta anti kekerasan 09 juni 2008

Tulisan dalam mengikuti Lomba penulisan esai yang di selenggarakan oleh Pengurus Pusat GMKI menyambut DIES NATALIS ke 63

Read more →

DIRGAHAYU GMKI Ke-66/GMKI Melintasi Zaman ataukah dilintasi Zaman-

-------------------GMKI Melintasi Zaman ataukah dilintasi Zaman-----------------

GMKI(Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia)yang merupakan organisasi gerakan kemahasiswaan yang tepatnya pada hari ini yaitu tanggal 9 februari 2016 sedang diperingati hari lahirnya atau ber-Dies Natalis yang ke 66, umur yang sudah melampaui separuh abad, dan jika ditelisik secara mendalam dari sejarah GMKI bukan saja baru berumur 66 namun sudah berada pada umur yang ke 84 dilihat dari cikal bakal berdirinya pada tahun 32. Dimana embrio GMKI mulai muncul pada tahun itu sehingga membentuk sebuah organisasi yang lebih di kenal seperti sekarang ini yaitu GMKI.

Sejenak mengenang massa lalu serta mengagungkan massa lalu dimana GMKI memiliki peran yang cukup signifikan terhadap perkembangan bangsa dimulai dari Sebelum kemerdekaan sampai pada Pasca kemerdekaan bangsa tercinta kita ini, peran GMKI dalam pergolakan bangsa sebelum merdeka dan sesudah merdeka, melalui aksi-aksi para pendahulu di tiga(3) medan pelayanannya yaitu gereja, masyarakat dan perguruan tinggi,dimana peran serta para tokoh-tokoh GMKI pada saat itu banyak memberikan pengaruh baik itu melalui pemikiran dan aksi nyata terhadap pergolakan bangsa serta tidak terlepas dari perkembangan gereja-gereja, sehingga kehadiran GMKI benar-benar bermanfaat bagi masyarakat pada umumnya dan masyarakat gereja serta masyarakat perguruan tinggi.

Era atau zaman sudah tidak mengenal kompromi atau tidak menunggu untuk berpikir sejenak agar berubah, perubahan dari massa ke massa kian cepat bahkan terlambat berpikir sedetikpun perubahan sudah terjadi dimana-mana, dan itulah realitas zaman saat ini dengan perkembangan teknologi yang kian pesat bahkan mempengaruhi corak atau cara hidup umat manusia sehingga ketergantungan terhadap teknologi serta semakin meningkatnya sikap individual yang kian pelik menggerogoti cara hidup manusia, nilai positif dan nilai negatifnya tidak bisa dipungkiri bahwa itu ada.

            Keberadaan GMKI yang tergolong lama karena sudah memakan usia hingga ke-66 memliki banyak cerita dan tentunya pergolakan disetiap era memiliki kisah dan ceritanya masing-masing sehingga boleh dikatakan bahwa GMKI memiliki massanya masing-masing, sebagai organisasi kader dengan memperhatikan kualitas dan kuantitas dari pada anggotanya agar seimbang baik itu bagi anggota yang sudah pernah ataupun sedang menjadi anggota GMKI dan sudah banyak memberikan bukti lewat aksi nyata dari pada pendahulu-pendahulu GMKI atau senior GMKI pada massa lalu.

            GMKI Yogyakarta beberapa hari yang lalu mengadakan temu kangen senior yang difasilitasi oleh BPC dan senior-senior GMKI Yogyakarta yang berdomisili di Yogya, diadakan di JVR (Java Village Resort) dan dihadiri oleh senior-senior GMKI dari seluruh pelosok tanah air,melihat  luapan sukacita dan antusias oleh senior-senior GMKI Yogyakarta memberikan motivasi secara  khusus bagi para yunior-yunior yang saat ini sedang tergabung dalam GMKI, dimana keakraban, kekeluargan yang begitu hangat serta cerita-cerita yang sangat antusias sesuai dengan era dari masing-masing senior yang sangat menggebu-gebu begitu yang banyak memberikan pencerahan, serta motivasi akan kemana GMKI saat ini khususnya  bagi generasi-generasi yang mengikuti jejak mereka yang tergabung dalam GMKI.

Berbagai cerita, motivasi, sharing  dari para senior-senior tentang GMKI yang dahulu serta GMKI yang saat ini sangat beragam dan memberikan banyak masukan yang cukup strategis bila ditindak lanjuti. sehingga apa yang menjadi pergumulan dan tujuan bersama  dalam konteks saat ini,bagi organisasi kemahasiswaan khususnya semacam GMKI yang termasuk dalam kategori organisasi yang cukup lama untuk berkiprah bagi bangsa, gereja dan perguruan tinggi, dapat tercapai dan mampu memberikan atau menghasilkan karya bagi nusa dan bangsa serta gereja dan perguruan tinggi.

Harapan serta keinginan bersama agar GMKI benar-benar nyata dalam di tiga(3) medan pelayanan GMKI serta penerapan Tri Panjinya hendaknya ditindak lanjuti agar sesuai dengan harapan yang tercantum dalam semboyan Ut Omnes Unum Sint,(kita agar semua menjadi satu), bagaimana sikap GMKI saat ini dengan pergumulan gereja, bangsa dan perguruan tinggi di tengah-tengah era globalisasi yang multi dinamis, dimana harus berani membuang diri dalam gilasan bola raksasa serta mengikuti arah bola itu bergulir yang bergulir secara terus menerus dan mampu untuk tetap bertahan dalam gilasan itu.

Hal yang menarik lainnya adalah bagaimana menyikapi zaman saat ini yang membutuhkan kreatifitas setingkat dewa untuk dapat menjaring domba-domba agar tergabung dalam zona biru yaitu zona UOUS, mengikuti zaman dengan tidak meninggalkan nilai-nilai yang merupakan ciri khas GMKI yaitu spiritualitas, intergritas dan profesionalitas.serta menjadi garda terdepan terhadap pergumulan gereja dimana GMKI dapat menjadi anak kandung gereja lagi , masyarakat dan perguruan tinggi yang semakin terguras oleh zaman, dimana nilai-nilai kemanusian semakin memudar dengan meningkatnya sikap individual yang bahkan tidak mampu untuk dihindari.

Enam-enam (66) merupakan angka kembar serta angka yang besar karena sudah melewati angka-angka kecil lainnya dengan angka yang cukup besar ini GMKI lebih optimal dalam menjalani tugas dan panggilannya bagi bangsa Indonesia di era saat ini,dengan banyak pergumulan yang ada serta tantangan yang cakupannya cukup luas dan membutuhkan energi yang banyak dengan mengoptimalkan semua kekuatan yang ada agar lebih maksimal dalam menjawab segala pergumulan yang ada di tengah-tengah medan pelayanannya, bagaimana GMKI mampu menciptakan pola yang baru dalam menjawab segala pergumulan yang ada dan kiprahnya bagi bangsa dan gereja semakin meningkat. Dan bagaiamana GMKI berperan untuk selalu bertumbuh dan bertumbuh lagi.

DIRGAHAYU GMKI ke-66

Ut Omnes Unum Sint!

Read more →

Cerita #1

Yogyakarta, agustus sampai oktober 

Ada pepatah klasik yang berbunyi “ Pengalaman Hanya Bisa Jadi Guru Yang Terbaik, Kalau Kita Mau dan Mampu Jadi Murid yang Bijaksana. “ ketika membaca dan merenungi kembali makna kata-kata dalam pepatah ini, ketika belum dirasakan dan diresapi secara benar mungkin adalah tulisan yang tersamar dan hilang begitu saja dalam benak kita, namun persoalan seseorang berbeda-beda dalam setiap kehidupannya, memang ada kalanya kita merasa hidup itu adalah sikap yang harus dijalani namun persolan terkadang datang seperti pencuri yang tidak di undang dan itulah kehidupan yang sesungguhnya ketika terlibat dalam persoalan karena tidak bisa di pungkiri bahwa kita adalah makhluk sosial yang hidup berdampingan satu dengan yang lainnya.

Persoalan menjadi pengalaman dalam hidup kemudian di hubungkan dengan pepatah seperti yang diatas akan mempunyai makna yang berarti dan bahkan menjadi bahan pembelajaran dalam kehidupan kita sebagai makhluk social itulah hidup memang keras dan harus di sikapi dengan kerendahan hati dan penuh ketulusan namun sebagai manusia biasa bukan Tuhan tentunya mempunyai banyak kekurangan dan kelemahan dan bahkan kita bukan superman seperti yang kita lihat dalam dunia perfilm an bahwa selalu bisa semuanya dilakukan dalam bentuk apapun itu.

Masalah adalah pedoman bagi manusia untuk tidak mengulang kembali kesalahan yang sudah pernah dilakukan sebelumnya, terkadang ketika berkalakuan baik pun ada ganjarannya ketika kita merasa apa yang suddah kita lakukan itu baik dan benar dan bisa membantu sesama umat manusia karena kita meyakini bahwa manusia tidak pernah terlepas dari masalah, mungkin bisa dijadikan bahan refleksi terkait hal ini karena sangat kontraproduktif dengan penafsiran kita pada umumnya bahwa hidup itu memang harus selalu baik namun terkadang pada titik tertentu kita pasti akan mengalami kejenuhan dimana kita sudah melakukan hal-hal yang baik bahkan menurut kita bahwa hal yang kita lakukan mencerminkan seperti yang diajarkan oleh sang pemilik kehidupan sesuai dengan iman dan kepercayaan kita selaku orang yang beriman.

Berangkat dari hal ini sebagai manusia yang tidak terlepas dari persoalan-persoalan kehidupan yang beragam, dan bisa disimpulkan bahwa kecendrungan terlibat dengan persoalan akan semakin dewasa dalam ranah pemikiran kita masing-masing tentunya sebagai manusia biasa karena sebagai manusia tentunya tidak bisa menilai corak kehidupan kita pribadi yang menilai adalah sesama kita sehingga memacu kita selalu melakukan hal yang terbaik dan bila kita renungkan dan di resapi perbuatan baik memang tidak akan kita peroleh karena sebaik apapun yang kita lakukan selalu samar-samar hasilnya karena masing-masing orang mempunyai pandangannya masing-masing terkait kehidupan seseorang dan tidak bisa kita katakana bahwa semuanya sudah paripurna.

Oleh karena itu berangkat dari itu semua tetaplah berperilaku baik bagi siapapun karena hal ini merupakan hal yang hakiki sebagai manusia karena masyarakat adalah social action dan tentunya gunakan akal dan pikiran dalam berperilaku baik sehingga kelakuan baik yang kita lakukan tidak menjadi jebakan bagi diri kita sendiri, berbuatlah baik dan benar sesuai dengan akal sebagai manusia dan sesuai norma yang diajarkan oleh iman dan kepercayaan kita masing-masing, serta jadikan semua masalah sebagai pengalaman dalam setiap kehidupan kita, dan harus selalu menjadi murid yang terbaik. 

Read more →

Kamis, 10 September 2015

Kamis, 10 September 2015

Memoriam Ayah Terkasih Almarhum Pdt. Petrus Pahehung, SmTh.

            Entah kenapa semacam ada dorongan untuk menulis dalam rangka mengenang kembali ayah/bapak yang sudah 10 tahun pergi dan tak kembali menghadap kepada Bapa disorga, dan waktupun tak terasa  sangatlah cepat untuk beranjak dalam waktu sepuluh tahun seolah-seolah proses kematian bapak baru saja terjadi beberapa tahun yang lalu, sudah pernah terpikirkan sejak beberapa waktu yang lalu untuk menulis atau menceritakan kenangan bersama bapak, sembari mengenang kembali ketika bapak masih bersama kami, namun memang belum teralisasi hingga saat ini sudah menjadi kewajiban.

                Bagi siapapun sosok seorang ayah tentu sangat dibutuhkan entah dalam kondisi apapun itu, sosok seorang ayah bagi saya telang hilang semenjak pertengahan 2005 semenjak ayah kami didiagnosa menderita penyakit yang komplikasi,(kami ketahuinya setelah bapak dirawat di rumah sakit di RSUD Waikabubak). mengenang kembali akhir-akhir hidup bapak waktu itu sewaktu masih dirumah pastori(rumah dinas untuk pendeta) GKS Tama Au, sebelum ke rumah sakit , perjuangan bapak untuk memperlihatkan kondisinya  bagi kami untuk mama, dan kami anak-anaknya serta keluarga lainnya menunjukan bahwa beliau baik-baik saja.  mungkin kala itu bapak menginginkan bagi kami (istri dan anak-anaknya) agar tidak terlalu memikirkan beliau dalam melakukan aktifitas ataupun entahlah waktu itu sugesti diri , atau seperti apa pemikiran bapak. karna bagi saya terlalu cepat dari proses bapak sakit sampai bapak meninggal. 

                Setelah fase-fase terakhir untuk penyakit yang diderita bapak, dan sudah pada stadium akhir dalam bahasa medisnya, bahkan harus dituntun ketika hendak ke kamar mandi, keluar dari kamar tidur, semenjak itulah bapak dibujuk dan dirayu untuk berobat ke rumah sakit, setelah tiba dirumah sakit itu pula kami diwakili oleh ibu kami mengetahui penyakit yang diderita oleh bapak. pada waktu itu umur saya belum genap 18 tahun. ketika melihat bapak terbaring dirumah sakit, pada saat itu saya sebagai seorang remaja yang baru beranjak dewasa benar-benar mengalami kebingungan, karena pada saat itu,saya baru menyelesaikan EBTANAS(evaluasi belajar tahap akhir nasional) SMA, serta melihat bapak dirumah sakit dengan kondisi yang sangat berbeda dari biasanya, dari cara bicaranya, badannya yang hanya bisa terbaring.  banyak pertanyaan dalam diri saya,kenapa sampai sejauh itu yang terjadi dengan penyakit bapak,  terbaring kaku dan seolah-olah hanya badannya saja yang kami lihat, penyakit yang datangnya secara tiba-tiba dan tidak pernah terbayangkan bahwa kondisi bapak akan seperti itu, hingga saat ini moment itu belum saya terima secara ikhlas ,karena waktu itu saya masih sangat membutuhkan sosok seorang ayah dengan harapan akan melanjutkan kuliah, seperti yang sudah pernah bapak sampaikan untuk memilih jika sudah lulus mau melanjutkan kemana, mengikuri jejak beliau(sekolah Pendeta), atau ada pilihan lain ke jenjang perguruan tinggi , dan  bahkan sampai dengan saat ini masih terpikirkan, .   

                Kurang lebihnya seminggu ayah kami berbaring dirumah sakit setelah melewati fase-fase kritis ada waktunya ketika itu ayah kami dinyatakan agak membaik, kurang memahami perkiraan medis pada waktu itu, setelah dinyatakan agak membaik, dalam waktu yang tidak begitu lama ayah kami dinyatakan kritis lagi dan pada malam hari nya pada waktu itu juga tanggal 6 juni 2005 ayah kami menghembuskan napas terakhirnya. disaat bapak menghembuskan napas terakhirnya dari kami bertiga anaknya tidak disamping bapak, kakak saya masih diluar sumba kuliah di salatiga, adik saya sedang berada di kos persiapan untuk kesekolah besok paginya, yang sebenarnya pada saat itu berada dirumah sakit dan ada di samping bapak  adalah saya namun sayapun pada waktu itu tidak dapat  menyaksikan napas terakhir bapak, hingga pada waktu itu hanya ibu kami yang ada bersama bapak, karena pada waktu itu saya bersama saudara berangkat ke rumah kerabat yang terdekat  dengan rumah sakit untuk menyampaikan kabar bahwa bapak dalam kondisi kritis(Jarak rumah kami dengan RS lumayan jauh, dengan kondisi kota waikabubak waktu itu)namun kehendak yang Maha kuasa berbeda jarak yang kami tempuh pada waktu itu belum terlalu jauh bapak sudah menghembuskan napas terakhirnya.

                Cerita singkat diatas adalah moment terakhir yang saya saksikan sebelum bapak pergi untuk selama-selamanya menghadap Bapa yang disorga, mengenang almarhum ditahun ini genap 10 tahun bapak pergi untuk selama-lamanya, dan saat ini juga tanggal 10 september 2015 genap ayah kami berumur 54 tahun, mengenang sosok ayah yang boleh saya katakan pada waktu beliau wafat umur saya baru untuk beranjak dewasa, memang dikala itu merasa terpukul dan kehilangan arah sangat saya rasakan, kehilangan sosok ayah tidak bagi kami saja sekeluarga namun bagi satu rumpun keluarga  merasa kehilangan figur, yang menjadi contoh/panutan, teladan serta sosok yang selalu memberikan motifasi.. secara manusiawi kami sadari wajar bagi setiap orang untuk merasakan hal-hal ini.

                Sosok ayah setalah terlampau jauh sampai dengan saat ini ketika mengenang kembali semasa beliau hidup banyak ajaran yang dikala itu ketika jiwa masih labil atau istilah seperti sekarang ini ABG merasa bahwa ajaran yang diberikan seolah-olah menjadi penghalang dalam pergaulan, namun sebenarnya dibalik semua itu ada hikmahnya. dan doktrin-doktrin(karena masih terasa sampai dengan saat ini) dikala itu  yang hingga saat ini sangat bermanfaat. seperti halnya kejujuran, tidak tebang pilih(pilih kasih), selalu sama rata sama rasa, ketika hal itu salah harus katakan salah dan sebaliknya, serta peduli terhadap tanggung jawab.beberapa contoh hal-hal diatas selalu terbawa hingga saat ini. dari hal ini mengajarkan saya bahwa setiap hidup itu punya aturannya masing-masing.

                Mengenang beliau sangat dan terlalu banyak ajaran yang diberikan, pendekatan ayah terhadap anak-anaknya  selalu terasa dimana ada kalanya beliau harus keras, dan juga ada kasih sayang, canda tawa terhadap kami anak-anaknya. salah satu kebiasaan yang sampai dengan saat ini masih terngiang untuk kami anak-anaknya memanggil kami dengan tidak menyebut nama kami semua, contoh untuk kakak saya panggilannya Ubu, untuk saya panggilannya Adi dan untuk adik kami yang bungsu panggilannya Ina(dalam bahasa sumba mama), ketika beliau memanggil kami menggunakan nama panggilan kami, itu berarti ada kesalahan yang kami perbuat dan itu salah.   

ketika ada hal-hal yang kami lakukan yang salah dan membutuhkan sikap yang keras beliau dengan cara yang khas memberikan teguran awalnya harus dengan dialog empat mata menanyakan yang sebenarnya apa yang sudah kami lakukan dan ketika hal itu kami jawab dengan jujur kami diberikan nasehat untuk tidak berbuat hal yang sama, namun ketika hal itu  terulang  kembali dan sampai berulang-ulang kali pada saat itulah beliau menegur dengan keras, dari cara seperti ini banyak hal yang dipelajari mengenai memberikan kesempatan bagi setiap orang tentang apa yang diperbuat, dan sampai pada titik tertentu harus diberikan teguran agar kesalahan itu tidak diperbuat lagi dan bila perlu menjadi yang terakhir kalinya.

                Cerita tentang almarhum ayah kami tercinta bagi saya tidak akan ada habisnya dengan sekelumit ajaran yang diberikan, salah satu ajaran yang juga menjadi pedoman hingga saat ini tentang ajaran yang sekuler terhadap ajaran-ajaran lainnya(dalam kehidupan beragama) dalam hal ini bukan berarti diberikan kebebasan yang berlebihan, contoh hal dalam ajaran keagamaan sebagai seorang pendeta tentu banyak kehidupan rohani yang selalu ditekankan pada kehidupan berkeluarga,bagaimana harus bersikap, mampu membedakan yang baik dan yang jahat, yang benar dan yang salah, dan itu semuanya sangat membantu hingga saat ini baik itu menyangkut pertumbuhan iman dan percaya sebagai orang KRISTEN(pengikut Kristus) sejati. Dan juga tidak luput dengan cara hidup yang baik dan benar dalam kehidupan bersosial dan bermasyarakat. Dari berbagai cerita diatas sedikit tidaknya sudah memberikan obat penawar bagi hati yang rindu bagi ayah tercinta yang sudah hidup damai bersama Sang Pencipta.

                Akhirnya saya katakan bahwa saya bangga menjadi putra beliau, yaitu almarhum bapak/ayah terkasih Pdt. Petrus Pahehung. Yang sudah banyak mengajarkan hal-hal yang luar biasa dalam kehidupan saya, hingga saat ini ketika saya menuliskan goresan tangan yang cuman sedikit dari cerita-cerita semasa hidup beliau karena terlalu banyak hal yang bahkan tidak bisa saya ungkapkan dalam kalimat. Akhirnya dengan mengenang sudah 10 tahun bapak pergi dan tak kembali serta ulang tahun yang ke-54. damai selalu di sorga buat bapak. Tuhan Yesus Memberkati. AMIN.

Yogyakarta, Kaki Merapi September 2015

Read more →

BAIK & BENAR

Selintas kata-kata ini bisa diartikan mempunyai konotosi atau makna/arti yang sama, namun bagi saya(bisa di interprestasikan masing-masing), berawal dari saya secara pribadi menonton sebuah acara televisi swasta yang menayangkan sebuah program acara televisinya yang secara rutin ditayangkan pada hari-hari tertentu, program acaranya karena sering saya nonton saya berani katakan bahwa acara itu cukup memberikan banyak inspirasi dan motivasi tentang kehidupan dalam bersosial.

          Berawal dari menonton program acara televisi itu, kemudian memberikan banyak pertanyaan dalam pikiran saya tentang dua kata seperti judul yang saya sampaikan diatas, kata yang disampaikan oleh nara sumber dalam acara itu, kemudian menjadi bahan pemikiran saya dalam beberapa hari setelah itu, dan suatu saat ketika ada kejadian yang saya alami kemudian mengingatkan saya kembali tentang kata-kata itu.

          Dalam hal menolong mungkin setiap manusia pastilah mengalami hal ini karena bagaimanapun kita(manusia) selalu beraktifitas dan selalu bertemu dengan sesama kita, dan hal ini pun sebagai orang yang beriman tentunya hal ini dianjurkan dari agama kita masing-masing. Dan hal menolong ini merupakan perilaku yang baik yang bahkan sudah banyak di-idamkan oleh setiap manusia.

          Namun yang menjadi pertanyaan bagi saya tentang perilaku “Menolong” ini bagi saya sama dengan berkelakuan “baik’ kemudian ketika saya berbuat “baik” dalam hal ini ‘’menolong’’ kemudian saya mengorbankan beberapa agenda atau kegiatan yang Urgent dan kedua hal itu sama-sama urgentnya yaitu sikap menolong tadi dengan agenda yang sudah kita buat, ketika saya harus menepati janji yang sudah sama-sama dibuat dan sudah menentukan hari, jam dan lain-lainnya tentunya adalah perilaku yang benar. Dan Akhirnya kedua hal ini sama-sama tidak terlaksana, walaupun yang satunya hampir terlaksana namun tidak maksimal.

          Dari kedua hal ini bisa menjadi bahan refleksi bagi saya dan mungkin bagi kawan-kawan yang sudah pernah merasakan hal seperti ini dari hal berkelakuan Baik dan Benar, dari hal yang saya alami yang ditolong itu bisa berdampak bagi orang banyak, sedangkan yang menuntut saya untuk berperilaku benar itu tentang hal pribadi saya sendiri, karena saya sudah menyatakan untuk bertemu dihari yang sama dengan seseorang yang menyangkut mas depan saya, yang saya pikirkan adalah ketika saya meminta untuk bertemu pada hari itu mungkin saja sebenarnya dia mempunyai agenda lain, namun karena ada hal lain yang dia lihat dari kondisi saya waktu  kemudian dia mengiyakan untuk bertemu.

Bagi saya dari kedua hal ini tentang berperiliku BAIK dan BENAR ada makna yang sangat berkesan.

          Akhirnya muncul pemikiran, tentang kondisi ketika kita sedang bepergian menggunakan alat transportasi apapun namun saya melihatnya di sebuah pesawat, ketika hal-hal genting terjadi di himbau bagi semua penumpang untuk menolong dirinya sendiri terlebih dahulu setelah itu baru dianjurkan untuk menolong orang lain.

--------------Matur Thankyu-----------------

Read more →